Mesorat%20hashas for Zevachim 67:7
ורבא אמר מחלוקת בטומאת הגוף אבל בטומאת בשר דברי הכל אינו לוקה מאי טעמא כיון דלא קרינא ביה (ויקרא ז, כ) וטומאתו עליו ונכרתה לא קרינא ביה (ויקרא ז, יט) והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל
Abaye said: This controversy applies only to bodily uncleanness; but where the flesh is unclean, all rule that he is flagellated, because a Master said:<span class="x" onmousemove="('comment',' Emended text (Bah) .');"><sup>6</sup></span> And the flesh [that toucheth any unclean thing shall not be eaten]<span class="x" onmousemove="('comment',' Lev. VII, 19.');"><sup>7</sup></span>
Explore mesorat%20hashas for Zevachim 67:7. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.